“阿难,于未来世所有诸佛出兴于世,是诸如来无不称我功德行者,亦如我今称赞过去诸佛功德,未来诸佛称我名字亦复如是。阿难,我说法时,凡诸众生远尘离垢得法眼者。阿难,彼诸众生,我本修行菩萨行时,一切皆悉先已成熟。阿难,若施僧田功德有尽,施四方僧功德亦尽,施辟支佛所作功德于中不尽,若于佛所作功德者不可穷尽。复次,阿难,如我前说,诸福田所作功德者,皆悉当得涅槃果,尽涅槃际。
“阿难,且置亲承供养我者,且置我灭度后供养我舍利者。阿难,若有念佛,乃至一华散于空中,我以佛智见彼善根,不可量不可说。阿难,彼等众生所作善根,以念佛心,乃至一华散空中者。尽此劫来驰走流转,从初至末不可得知。于流转时,于如来所奉散一华,所得果报不可称说,或作梵天王、释天王、转轮圣王,以其善根不可尽故,必得涅槃,尽涅槃际。何以故?阿难,如是诸佛大神通所奉施一华,得如是等无量福报广大利益大功德聚,不可称量无有边际,必当趣涅槃界。
“阿难,若于佛所作功德者,当得如是不可称量无边福报;乃至佛所得一发心生一念信者,我说是人梵行究竟,安隐究竟、尽究竟际。是故,阿难,若有善男子、善女人,欲求梵天王、转轮圣王、护世四天王、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,及余诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,一切世间主得自在者,应当如是尊重迎送恭敬供养诸佛世尊。若欲希求声闻地者、辟支佛地者,及求无上三藐三菩提者,如是善男子、善女人,亦应如是恭敬尊重谦下供养。
“阿难,我昔为求阿耨多罗三藐三菩提时,于无量佛无量百佛无量百千佛,乃至无量亿那由他百千佛所,恭敬尊重谦下供养,衣服、饮食、床座、卧具、病瘦因缘、所须汤药,若行若住若坐若卧,以诸华鬘、涂香、末香、栴檀、沉水、憧幡、宝盖供养彼佛。彼佛灭后起立塔庙种种庄严,以诸香华、涂香、末香、歌舞嬉戏、百千伎乐,恭敬尊重谦下供养,怜愍世间诸众生故,利益安乐诸天人故,未得度者欲令得度,未解脱者令得解脱,未安隐者令得安隐,未涅槃者令得涅槃故。
“阿难,我以五茎优波罗华散燃灯佛,于彼即悟无生法忍,如是善根是少分报。阿难,我以燃灯如来应正遍知所散五茎华,及余善根少分福报,汝欲知不?”
阿难白言:“如是,世尊,愿乐欲闻!如是,婆伽婆。如是,修伽陀。今正是时,唯愿世尊分别显示,于燃灯佛种少善根所得果报。”
尔时,世尊舒金色右臂,以一小指放天优波罗华香,遍满三千大千诸佛世界,百亿日月所流行处无不周遍。尔时,世尊于诸天、人、阿修罗中,现此奇特未曾有法,于诸佛所种少善根,所得福报示现不虚不亏损故。
尔时,世尊而说此偈:
“诸佛不思议, 如来法亦然,
能信不思者, 必获不思报。
有想无想等, 一切诸众生,
无量百亿劫, 一切悉供养,
所有辟支佛, 无漏阿罗汉,
不可思议劫, 供养彼一切;
正觉若住世, 若佛涅槃后,
乃至一合掌, 此福胜于前。
佛戒无缺漏, 三昧得自在,
于法无疑惑, 佛眼无不了。
若于善逝修慈者, 若昼若夜少时间,
如是供养福无量, 三界无等无有比。
过去阿僧祇劫中, 于诸世间导师所,
诸天人中作光明, 修诸善业不可数,
阿僧祇劫流转时, 受彼福报不可尽,
我以彼福为因缘, 能得如是胜菩提。
我昔怜愍众生故, 无量百千亿佛所,
世世常修胜供养, 佛不与我授记莂,
彼佛世尊人中上, 知我善根未纯熟,
虽行诸善不得记, 以我无是胜忍故。
我又见彼燃灯佛, 奉散五茎优波罗,
布发淹泥令佛蹈, 即悟无生胜法忍,
时彼导师燃灯佛, 即授我记升虚空,
汝于来世阿僧祇, 当得成佛号释迦。
从此生死流转来, 修行无量诸善业,
愍众生故受诸苦, 为求如是胜菩提。
我见世间孤独苦, 悲心怜愍常布施,
彼福无限无有量, 导师广说不能尽。
我为菩萨修行时, 于诸善逝佛世雄,
昼夜称名而供养, 无量亿劫不可数,
一二三四五至十, 二十三十略称名,
愍诸众生故修行, 最胜佛本所供养。
如我本修苦行时, 无量众苦我忍受,
世世不舍菩提心, 一切诸佛无能比。
我于世世流转时, 弃舍百千万亿头,
舍宝国土及王位, 为求闻法多善说。
我为无上正法时, 深心乐求不可量,
布施持戒及忍辱, 精进觉悟胜菩提。
诸佛势力不思议, 以诸功德所建立,
能演正法不思者, 亦能显示胜菩提。”
植善根品第十一
尔时,世尊复告阿难言:“我从燃灯佛来,次复值佛名莲华上,我以金华奉散彼佛,为求阿耨多罗三藐三菩提故。次复值佛名一切世间最胜自在,我以银华奉散彼佛,为求如是一切种智。次复值佛名极高行,我把宝钱奉献彼佛,为求如是不可知智。次复值佛名曰上誉,我把众宝奉献彼佛,为求如是无障碍智。次复值佛号释迦牟尼,我以杂华散彼佛上,为求如是无上菩提。次复值佛名曰帝沙,我以赤旃檀末涂散彼佛,亦复为求无障碍智。次复值佛名曰弗沙,我以深信七日七夜目不暂瞬,以无量偈赞彼世尊。次复值佛名毗婆尸,我复以豆散彼世尊。次复值佛名曰尸弃,我以无价宝衣奉上彼佛。次复值佛名毗舍浮,我以肴膳饮食供养彼佛世尊。
“阿难,此贤劫初次有佛兴名拘留孙,我于彼所净修梵行,为求如是自然智故。次复值佛名拘那含牟尼,我于彼佛修行梵行。次复有佛名曰迦葉,时我于彼亦修梵行。我于是等一切佛所,为求阿耨多罗三藐三菩提,为自度亦为度未度者,自得解脱亦为未解脱者令得解脱,自得涅槃亦为未涅槃者令得涅槃。汝今观我供养尔许无量阿僧祇诸佛世尊,恭敬尊重谦下供养,具足无量诸善功德,为求如是阿耨多罗三藐三菩提故。阿难,如是次第,汝应当知,虽于佛所种少善根,当得如是大神通、大利益、广大功德。阿难,我于佛所种植如是不可思议菩提善根,今得如是不思议报,无等无敌,无有边际,汝应当信。”
尔时,世尊重说偈言:
“我于燃灯两足尊, 值遇修行菩萨行,
五茎青莲散彼佛, 即时记我无上道。
次有佛名莲华上, 我时亦复得值遇,
以金宝华散彼佛, 为求最胜菩提故。
次复有佛大导师, 名诸世间最自在,
极高上行及上誉, 释迦帝沙弗沙佛,
毗婆尸弃毗舍浮, 拘留孙佛拘那含,
迦葉佛等皆供养, 为求最上胜菩提。
此等及余过去佛, 我皆修行胜供养,
悲愍一切众生故, 为求无上胜菩提。
彼佛千亿皆供养, 积集善根已满足,
降魔势力及眷属, 获得无忧安隐道。
我转无上大法轮, 为众生故显正法,
天人龙等紧那罗, 应菩提器我度竟。
我已显示安隐道, 未来诸佛及声闻,
若欲救度诸苦者, 应当修习我德行。”
版权所有:金刚经学习网