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第十一卷 大乘庄严经论
第十一卷 大乘庄严经论觉分品第二十一之二释曰。已说菩萨修习道分。次说菩萨修习止观。偈言。安心于正定此即名为止正住法分别是名为观相释曰。安心于正定此即名为止者。谓心依正定... 
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缘生论全文
缘生论缘生论序原是一心。积为三界。痴流漫远。苦树郁高。欲讨其际。难测其本。理极实相之门。筌穷假名之域。五因七果。十有二分缘生之法。总备于此。凡则迷而起妄。圣则悟以通真。... 
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三无性论全文
第一卷第二卷三无性论 卷上 (出无相论)真谛三藏于广州制旨寺翻译论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说... 
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第七卷 大乘阿毗达磨杂集论
第七卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之二随烦恼者。谓所有诸烦恼皆是随烦恼。有随烦恼非烦恼。谓除烦恼所余染污行蕴所摄一切心法。此复云何。谓除贪等六烦恼。所余染污行蕴...
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大庄严论经 第十一卷
大庄严论经 第十一卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六一)复次少智之人见佛相好犹发善心。况复智能大德之人。而当不发于善心耶。我昔曾闻。佛在舍卫国。时波斯匿王请佛及僧。于九...
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广百论释论（第十卷）
大乘广百论释论 第十卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译教诫弟子品第八复次正论已立邪道伏膺。于密义中尚余微滞。以净理教。重显真宗。遣彼余疑。故说颂曰由少因缘故 ... 
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第九卷 大乘阿毗达磨杂集论
第九卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之四云何见道若总说。谓世第一法无间。无所得三摩地钵罗若。及彼相应等法。由无分别奢摩他毗钵舍那等为体相故。又所缘能缘平等平等智为...
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瑜伽师地论 第三十五卷
瑜伽师地论 第三十五卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一 如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拖南曰 初持次相分增上意乐住 生摄受地行建立最为后 有十法具摄大乘...
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第二十七卷 大智度论
第二十七卷 大智度论释初品中大慈大悲大慈、大悲者,四无量心中已分别,今当更略说。大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦;大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。譬如有人,诸子系...
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百字论全文
百字论 一卷提婆菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译我今归依聪睿师厥名提婆有大智能以百字演实法除诸邪见向实相说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相僧佉曰。一切法一相。... 