业与种子
发布时间：2019-07-26 09:35:17作者：金刚经学习网
业与八识是什么关系？业，就是造作，也就是思，或者说是思心所。通常来说，思包括三种：审虑思、决定思、动发思。审虑思和决定思，对应的主要是意业；动发思，对应的是身业和语业。在《八识规矩颂》里，讲到第六意识时有提到：“动身发语独为最”，这个说明在八识中，唯有第六识造作功能强大且明显，其它七识的造作功能就很微弱，乃至退化的无影无踪。第七识执第八识的见分为我，这是不是造作？这个只是取，并没有造作。取是烦恼所摄，造作是业所摄。在十二缘起里，大的又分三科：惑、业、苦。无明、爱、取，均为烦恼所摄；行、有，则为业所摄；其它的都为苦所摄。所以上面第七识执第八识见分为我，这个只是取，能取的第七识，所取的第八识见分，与烦恼相应，尚未造作。三种种子与业有什么关系？业包括四个方面：事、意乐、加行、究竟。事是所缘境；意乐是心心所法现行；加行是身语造作；究竟是业的完成。其中意乐又包括三个方面：想、欲乐、烦恼。想，是名言种子起现行；欲乐，是业种子起现行；烦恼，是二取种子起现行。这样一来，通常我们所说造业，三种种子都会起现行。然后在起现行的同时，又会熏染各自的新种子。一般来说，八识生起需要识自种作为亲因缘，这个指的主要是名言种子。所以十二缘起里，有一个缘起叫“名色”。名，代表的是心法；色，代表的是色法。这里的名，就与名言种子有关。阿
