有真正修道人了，这个地方就变成灵地了。那么地方有了，必须要有真正修道的人在这个道场修道，有真正修道人了，这个地方就变成灵地了。所谓人杰地灵，你人若不杰，那地也不灵。释迦牟尼佛在雪山

坐了六年，所以世界上的人都知道有雪山。为什么知道有雪山？这是释迦牟尼佛在那儿打坐六年，一天只吃一麻一麦，很苦的。以后他

又到了菩提树下，修行证果成佛，所以这些地方都变成圣处了；释迦牟尼佛没有修行以前，谁也不知道那地方是圣处，谁也不注意那地方，这就叫「人杰地灵」。那个圣处是借着人来有的。你若是圣人，你住的地方不是圣处，也是圣处了；你若是凡夫，你住的地方是圣处，也变成不圣处了。所以说「天时不如地利，地利不如人和」，天时，说天时好，不如这个地有利益，地对人是最有利益的。虽然地有利益，你要是人一天到晚都作战，这个地方放五千吨炸药，那个地方放了一万吨炸药，把这个地都给崩了，就没有地利了！这个地，什么东西也不长了。本来那个地方有一些金子，也不知道崩到什么地方去了，找不着了！这个地的利也没有了，所以说地利不如人和。人和，就是人互相不战争，这互相不战争了，这个地利也有利了，那个天时也好了，所以主要是人和。谈到人和，我们现在在一起修行，这都是要站在一个人和的基础上，不能说跑跑香，后边的人就踢前面那个人一脚，说：「你真讨厌，走得这么慢！」一脚把他踢一个跟斗。那个人回头一看：「你为什么踢我？我拿一把刀把你杀了！」这么样一来，你说这人就不和了。我们现在没有这个问题，没有这些麻烦，这是人和，跑香也跑得很好，坐禅也坐得很不错。我知道你们这些所来不论是从外边来的人，从里边来的人，都是一心修行的，没有一个人想给其它人麻烦的，所以这很如法；很如法，这道场就成就了。现在果护是一个开始的护法，你们各位都要跟着果护来做护法，自己少用一点钱，省一点钱来护持这个新兴起来的道场。这些个初发菩提心的菩萨戒子，都要你们各位诚心诚意来护持。