近些年来，不断有佛门重地深入商业化的传闻出现，真真假假，虚虚实实，引起社会上诸多非议。佛门“上市”风波更是闹得沸沸扬扬，指责声、叫骂声，不绝于耳。　　但无论人们如何表达愤怒，在一个高度商业化

的社会，千方百计“堵塞”佛门通向商业的道路绝不是长久之计，而且也难以奏效，问题是，佛门为什么不能商业化？佛门商业化到底会给我们这个社会带来什么？　　事实上，佛门与商业之间的“合作”由来已久。早在东汉时期佛家寺院，稍大一些的即有完善的财务岗位设立——“直岁”，即为今天的会计，和收支内控体系——“库头”，当是现在的出纳。宋代以后，善于经营的寺院更以其香火收入命名“长生钱”从事“小额贷款公司”的生意。　　10月21日，第九届郑州国际少林武术节确乎是一场世界文化交融的盛事，但又何尝不是一场商业盛宴呢？　　之所以关注少林佛商，以少林寺为中心画圆，并不是要进行是与非的评判，把这个现象抛出来，是希望更多的人来关注这一群体，研究这一群体。是希望人们能静下心来思考这样几个问题：我们所能接受的佛门出世入世的界限到底是什么？为什么那么多商业成功人士愿意皈依佛门并遵循佛门“五戒”，讲诚信、不欺瞒？当佛门中人把佛理完美地运用到商业经营上时，我们是否还会认可这句话——“把你最好的那一面，最擅长的那一面献给这个世界，这就是最好的商业模式。”1 2 3 4

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