尔时，世尊住王舍城之竹林迦兰陀园。 时，歌舞戏艺之聚落主多罗弗多诣世尊住处，礼拜世尊，坐于一面。 坐于一面之多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德!余闻昔时，累代歌舞戏艺者师之所说：“凡此歌舞戏艺者，于舞堂戏场中，以其真实及假装，使人人

生起笑乐者，其身坏命终之后，得享受喜笑天1群为伴之身。”世尊对此作如何宣说耶?”“聚落主!且止!将此且置，勿以

此问余。” 再次，多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德!余……世尊!对此作如何宣说耶? “聚落主!且止!将此且置，勿以此问余。” 三次，多罗弗多歌舞戏艺聚落主，白世尊曰：“大德!余……世尊!对此作如何宣说耶?”“余已作如是言：“聚落主!且止!勿以此问余。”不许汝作是问，然而余今对汝作答。聚落主!昔时，人人尚未离贪欲，为系于贪欲之缚。歌舞戏艺者，为彼等于舞堂戏场中，凡嗜好于物欲者皆集来，使之欲念愈增。聚落生!昔时，人人尚未离嗔恚，为系于嗔恚之缚。歌舞戏艺者，为彼等于舞堂戏场中，凡于物好嗔者皆集来，使之嗔愈增。聚落主!昔时，人人尚未离愚痴，……凡于物好愚者皆集来，使之愚痴愈增。 彼歌舞戏艺者，自己陶醉放逸，而令他亦陶醉放逸，身坏命终之后，有名为喜笑地狱者，彼出生其处。然而彼若有如是见者：“凡歌舞戏艺者，于舞堂戏场中，以真实与伪装，令人人笑乐者，其身坏命终之后，享受喜笑天群为伴之身。”此则彼所取之邪见。聚落主!于邪见之人，余说唯有地狱与畜生二道中，有其一道。” 如是言已，多罗弗多歌舞戏艺聚落主，悲痛流泪。 “余如是言：“聚落主!且止!以此且置，勿以此问余。”不许汝作如是问。” “大德!余非对世尊之宣说，悲痛而泣，然则，大德!余为昔时累代歌舞戏艺者师等：“凡歌舞戏艺者……享受喜笑天群之伴身。”长久之被瞒、被欺、被诳而泣。殊妙哉!大德!殊妙哉!大德!大德!犹如扶起倒者，启露盖覆者，迷者得示以道，如暗中举起油灯，“有眼者得见诸物”。如是世尊以种种方便明示说法。此余当归依于世尊，归依于法与比丘众。大德!愿容许余于世尊之处出家、受戒。” 多罗弗多聚落主于世尊之处，即得出家、受戒。 受戒后不久，尊者多罗弗多……成为阿罗汉之一。