一日，弟子问曰：吾师，普度与救苦救难何者？
------曰：譬如狼群中有一病狼、一待烹之羊，救孰？
曰，强狼、病狼与羊皆救为普度；舍强狼，救病狼与羊为救苦救难！
弟子问曰：吾师详释！
------曰：智慧使然！
曰，强狼凶狠、恶辣、刁钻、狂羁，当假实、利诱之，诱而困之，困而训之，训而化之，后，令离其恶地，善而导之；非愚而待之，若愚而待之，必命饲狼腹、报入轮回，难出六道也！
-----曰，病狼救后亦然……
------曰，救羊当以智慧，先驱狼、后救之，非先救狼后救之，否则，羊变狼粪亦干矣！
末世佛门之人，当自审视：

若自习之业见如狼强，须拜善知识并受其戒、守其戒，去恶习、行善道，以是为入。强狼之戒，如笼体避恶，恶去，笼自卸；若自习之业见如弱羊，当紧随善知识，求善护、求甘露、受净戒以是为修！弱羊之戒，如篱墙之分险哉！
是故，佛门之路，千变万应，吾之法脉亦分多体!当择师持戒勤修焉！如不持戒，皆魔之恶咒也！末世佛门，多此种人，未证谓证、未得谓得，口说经法，实则魔附其体矣！
吾造此文，实观现今佛门，狼、羊之属，苦莫大也！若听吾劝，------切莫私读经文以妄为得；盲修瞎练得

魔为证！否则，必堕大坑，难求出期！
诸难中人，听劝否？----------2007年8月9日普度