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大佛顶首楞严经讲记(卷第十)

大佛顶首楞严经讲记(卷第十)-海仁老法师(11)  跋  释文珠  海公上人,圆寂快五周年了,回忆上人住世之时,固然福薄缘悭,未能常侍左右;而往生之后,又因关山万里,未获一瞻遗容。...
大佛顶首楞严经讲记(卷第十)

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章—宣化上人4  念佛有四种方法:  一、持名念佛  二、观像念佛  三、观想念佛  三根普被,利钝兼收。  三根,就是上、中、下,也就是有智...
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛

大佛顶首楞严经卷四【四】

大佛顶首楞严经卷四【四】  大佛顶首楞严经卷四【四】  富楼那。如是三种颠倒相续。皆是觉明。明了知性。因了发相。从妄见生。山河大地诸有为相次第迁流。因此虚妄终而复始。 ...
大佛顶首楞严经卷四【四】

大佛顶首楞严经卷八【十四】

大佛顶首楞严经卷八【十四】  大佛顶首楞严经卷八【十四】...
大佛顶首楞严经卷八【十四】

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(13)  阿难,如彼众生,别业妄见,瞩灯光中,所现圆影,虽现似境,终彼见者,目眚所成。眚即见劳,非色所造;然见眚者,终无见咎。  巳二别明分二...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第四)

大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(12)  阿难问意有二,初欲捐弃小乘,毕获如来无余涅槃,本发心路。佛即答以第一决定义,应当审观,因地发心,与果地觉,为同为异。然后示以不生...
大佛顶首楞严经讲记(卷第四)

大佛顶首楞严经讲记(卷第四)

大佛顶首楞严经讲记(卷第四)-海仁老法师(4)  富楼那言:若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减;无状忽生,山河大地,诸有为相。如来今得妙空明觉,山河大地,有为习漏,何当复生?  辛...
大佛顶首楞严经讲记(卷第四)

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)-海仁老法师(14)  复次阿难!从是畜生,酬偿先债;若彼酬者,分越所酬,此等众生,还复为人,反征其剩。如彼有力,兼有福德,则于人中,不舍人身,酬还彼力;若无福...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

大佛顶首楞严经白话文 第九卷

大佛顶首楞严经白话文 第九卷  大佛顶首楞严经白话文 第九卷  紫虚居士注解  --------------------------------------------------------------------------------  指男女欲爱染著。  ------------------...
大佛顶首楞严经白话文 第九卷

大安法师:一个真心念佛的人一

大安法师 这两者并无冲突,印祖在这里这个开示是非常重要的,我们往生只要信愿真切感通佛力,一定能够往生。你如果总是怀疑,哎呀怕我功夫不够啊,我功夫没有成片啊,我没有得到清净心...
大安法师:一个真心念佛的人一
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