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佛说首楞严三昧经全文

发布时间:2019-06-25 13:34:07作者:金刚经学习网


彼释即现真实妙身。尔时,会中其诸释、梵、护世天王、声闻、菩萨,不得首楞严三昧者,身皆不现犹若聚墨。持须弥山释身如须弥山王,高大巍巍光明远照。尔时,佛身倍更明显。

释提桓因白佛言:“未曾有也!世尊,今此大士身色清净殊妙难及!是诸释、梵、护世天王身皆不现犹如聚墨。世尊,我于须弥山善妙堂上,著释迦毗楞伽摩尼璎珞,以是光明一切天众身皆不现。我今以此大士光明身不复现,所著宝璎珞亦无光色。”

佛告释提桓因:“憍尸迦,若此三千大千世界满中释迦毗楞伽摩尼珠,更有照明诸天摩尼珠,能令此珠皆不复现。憍尸迦,若此三千大千世界满中照明诸天摩尼珠,更有金刚明摩尼珠,能令此珠皆不复现。憍尸迦,若此三千大千世界满中金刚明摩尼珠,更有诸明集摩尼珠,能令此珠皆不复现。憍尸迦,汝见是释所著诸明集摩尼珠不?”

“已见,世尊,但为此珠其光猛盛我眼不堪。”

佛告憍尸迦:“若有菩萨得首楞严三昧,或作帝释,皆著如是摩尼璎珞。”

佛说首楞严三昧经 卷中

尔时,释提桓因白佛言:“世尊,诸有不发阿耨多罗三藐三菩提心者,不得如是清净妙身,亦复失是首楞严三昧。”

于时,瞿域天子语释提桓因言:“诸声闻人已入法位,虽复称叹爱乐佛道无能为也,已于生死作障隔故。若人已发阿耨多罗三藐三菩提心者,今发当发,是人则应爱乐佛道,能得如是上妙色身。譬如有人从生而盲,虽复称叹爱乐日月,然其不蒙日月光明;如是声闻入法位者,虽复称叹爱乐佛法,而佛功德于身无益。是故若欲得此妙身大智慧者,当发无上佛菩提心,便得如是上妙色身。”

瞿域天子说是语时,万二千天子发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时,坚意菩萨问瞿域天子言:“行何功德转女人身?”

佛说首楞严三昧经全文

答言:“善男子,发大乘者不见男女而有别异。所以者何?萨婆若心不在三界,有分别故有男有女。仁者所问,行何功德转女人身?昔事菩萨心无谄曲。”

“云何而事?”

答言:“如事世尊。”

“云何其心而不谄曲?”

答言:“身业随口,口业随意,是名女人心无谄曲。”

问言:“云何转女人身?”

答言:“如成。”

问言:“云何如成?”

答言:“如转。”

问言:“天子,此语何义?”

答言:“善男子,一切诸法中不成不转,诸法一味,谓法性味。善男子,我随所愿有女人身,若使我身得成男子,于女身相不坏不舍。善男子,是故当知,是男是女俱为颠倒。一切诸法及与颠倒,悉皆毕竟离于二相。”

坚意菩萨问瞿域言:“汝于首楞严三昧,知少分耶?”

答言:“善男子,我知他得身自不证。我念过世释迦牟尼佛,在净饭王家为菩萨时,于宫殿内众采女中,夜半清净,尔时东方恒河沙等诸梵王来,有问菩萨乘者,有问声闻道者,菩萨各随所问而答。于梵众中有一梵王,不解菩萨所行方便,而作是言:‘仁者乃有如是智慧善答所问,云何贪爱王位色欲?’余诸梵王了知菩萨智慧方便,语此梵言:‘菩萨不贪王位色欲,将为教化成就众生,处在居家现为菩萨,而今他方成就佛道转妙法轮。’是梵闻已而作是言:‘得何三昧能作如是自在神变?’余梵谓言:‘是首楞严三昧势力。’

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