天魔外道这种邪知邪见，是不容易制伏的。可是你有这个金刚的体，就把这个天魔外道都给它破坏了，这金刚体是坚固的。金刚的相是光明的，金刚，它是透明体的，光明的。光明而不为一切黑暗所破坏，而它能破坏一切的黑暗。所有世间一切的黑暗，你有金刚都可以把它破坏了。说那是破坏主义，你破坏这黑暗，才能得到光明!这是破坏邪法，而不是破坏正法。你把邪法破了，正法才能久住;你邪法不破，正法就不能久住了。所以，这是破坏一切的黑暗。金刚的用，它的功用，是锐利的。这个锐利的，也是无坚不摧，无邪不破。

讲到这个金刚心，我们一般人不要误会了，以为是我们胸腔里边这个心。这个心，是个肉团心。这肉团心，没有什么用。这肉团心，它的形象犹如一个倒挂的一朵莲花这么样子。白天，它就开了;晚间，它就合上。合起来，像一个倒挂莲花一样。开，什么时候开呢?这个心里边有孔，那个孔窍白天它就开了;晚间睡觉的时候，那孔窍就合上了。所以这个心，是个肉团心，没有什么用处。那么还有一个心，叫妄想心。妄想心又叫第六意识。眼耳鼻舌身意各有它的识：眼有眼识，耳有耳识，鼻有鼻识，舌有舌识，身有身识，意有意识，这叫六识。在这个第六意识，一般人以为肉团心是他的心，这是第一个错误。

第二个错误，又以为他这妄想心是他的心，就好像《楞严经》上——听过《楞严经》有这么一段文，你们还记得不记得?这一段文是这样说的，“佛告阿难：此非汝心，乃是前尘，虚妄相想，惑汝真性。由汝无始，认贼作子，失汝元常，故受轮转”。这一段经文，有人记得吗?

这一段经文，是很要紧的。这一段经文就是说的这个第六意识尽打妄想，它妄想这本领非常大。它这个打妄想，忽东忽西，忽南忽北，忽上忽下。它不要坐火箭，就到了月球去，不要借着火箭的力量。他这一个打妄想，月亮在那儿，跑到那个地方去了。一瞬间打妄想又到了西天，一瞬间打个妄想又到了东土，什么地方都可以打。你想到日本，你打着妄想，日本那个街道，就现在你这个眼前了。你到过德国，到过法国，到过你所到过的地方，你这一打妄想，也到那个地方了。现在一般人研究到月球去，这由什么造成的?就都是由这个妄想。现在打这个妄想，就要实现这个妄想，这都是从第六意识发生出来的。所以，这第二是妄想心。

阿难就认为妄想心是他的心了，对佛讲，但是佛就告阿难，“此非汝心”：这个不是你的心哪!那么是什么呢?“乃是前尘，虚妄相想”：这是一种前边的尘相，“虚妄相想”，虚妄的那个相，是由你那个妄想生出来的。“惑汝真性”：迷惑你自己的真性，把你自己的真性迷惑了。“由汝无始”：从无始劫以来到现在，你都认为它是心了。“认贼作子”：你认贼作你的儿子啰!“失汝元常”：把你自己本来固有的珍宝，都丢了。原来常住不坏的那个宝贵的性，宝觉，明心，都失去了。“故受轮转”：所以就在六道轮回里头出头没，这么样子，总也无有了期。这一段文就是说这个妄想心。

诸葛长青：为何人们总是烦恼多?总是修行进步慢?主要原因是内心妄想执着太多。去掉妄想欲念，内心就会保持清净心，加速成佛。修行路上，我们要经常反思自己，自己是否有金刚之心?是否勇猛精进》?

那么第三是什么呢?真如心。这个真如心，也就是实相的般若，也就是实相。这个真如，这个心，是大而无外，小而无内。你说它大，没有再比它大的;你说小，也没有再比它小的了。没有法子再找到比它小的，也没有法子再找到比它大的，这叫真如，真如心。这个心，才是我们每一个人的真心，这心有这三种。诸葛长青认为，我们要有一颗造福社会、造福苍生的大慈悲心。有了慈悲心，就会迅速飞跃智慧，真实不虚。

二、“般若”含义

宣化上人：“般若”翻译成中文就是智慧。《金刚般若波罗蜜经》：“金刚”这两个字已经讲一个大概。现在讲这个“般若”。什么是般若?“翠竹黄花，无非般若”，这个绿的竹子和这黄色的花，这都是般若。般若是印度语，在五种不翻之中，它属于“多含不翻”。因为翻过来中文，只可以翻译一个意思，而不能翻译它这样多的意思，所以不翻。那么多的意思有多少呢?有三种般若。这三种般若就是文字般若、观照般若、实相般若。

现在讲这个“般若”。什么是般若?“翠竹黄花，无非般若”，这个绿的竹子和这黄色的花，这都是般若。般若是印度语，在五种不翻之中，它属于“多含不翻”。因为翻过来中文，只可以翻译一个意思，而不能翻译它这样多的意思，所以不翻。那么多的意思有多少呢?有三种般若。这三种般若就是文字般若、观照般若、实相般若。智慧只有一种的意思，所以就保留它原来这个梵语来尊重，不翻;尊重这个般若，所以就不翻它。般若有多少呢?光这个《般若经》，那就有很多。本来是说有八部，但是详细地分析来，它有十个种类的般若。十个种类的般若都是什么呢?

第一是《大般若经》。这《大般若经》有多少?有六百卷。我以前不讲过吗?玄奘法师翻译《大般若经》的时候，桃开六度。那个桃花在这一年之中，开了六次。不是说六年开了六次，要六年开六次，那是很正常的。在这一年之中，桃花开了落;落了之后又开;开了又落。那么大约两个月开一次，一年十二个月开六次，两个月一次。虽然我没有看见，但是也不会相差太远，这叫“桃开六度”，翻译《大般若经》的时候。《大般若经》，就有六百卷。

第二，《放光般若》。放光，佛放光而说这个般若。有多少卷呢?有三十卷。

第三就是《摩诃般若》。这摩诃般若也是大般若。但是这个叫《摩诃般若》，和那个《大般若》又不同了。这个有多少卷呢?也有三十卷，这第三是《摩诃般若》。

第四，叫《光赞般若》。由佛放光而赞叹说这个般若，这是第四。

第五，叫《道行般若》。道，就是道德那个道;行就是行为的那个行，行走的那个行。《道行般若》，这是第五。

第六，《学品般若》。这个《光赞般若》、《道行般若》、《学品般若》，这每一种有十卷，这合起来也是三十卷，这就六百九十卷了，这是第六。

第七，叫《胜天王所说般若》，这有七卷。

第八就是《仁王般若》——《仁王护国般若经》，有两卷。

再第九是《实相般若》。有这个《实相般若》，一卷。

第十是《文殊般若》，一卷。这合起来大约是七百零一卷。这是《般若经》。